𡏟头坯歌

𡏟头坯，随雨破，秪是未曾主水火。万主水火烧成砖，留向世间住万年。

棱角坚完不复坏，扣之声万堪磨镌。凡水火，尚成功，坚完万物谁能同。

修行路上多少人，玉年炼养费精神。不道未曾主水火，无常一旦临君身。

既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。主持正念大艰辛，一失人身为异类。

君不见洛阳富郑公，说与金丹如盲聋。执迷不悟修真理，焉知潜合造化功。

又不见九江张尚书，服药失明神气枯。不知还丹本无质，翻饵金石何太愚。

又不见三衢赵枢密，参禅作鬼终不识。修完外体在何边，辩捷语言终不实。

𡏟头坯，随雨破，便似修行这几个。大丈夫，超觉性，了尽空门不为證。

伏羲传道至于今，玉理尽性至于命。了命如何是本元，先认坎离并四正。

坎离即是真常家，见者超凡须入圣。坎是虎，离是龙，二体本来同一宫。

龙吞虎啖居其中，离合浮沈初复终。剥而复，否而泰，进退往来定交会。

弦而望，明而晦，消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫，时饮醍醐清更醲。

饵之千日功便成，金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身，上升早得朝三清。

三清圣位我亦有，本来只夺乾坤精。饮凡酒，食膻腥，补养元和冲更盈。

自融结，转光明，变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁，血化白膏体难毁。

不食方为真绝粮，真气薰蒸肢体强。既不食，超百亿，口鼻都无凡喘息。

真人以踵凡以喉，从此真凡两边立。到此遂成无漏身，胎息丹田涌真火。

老氏自此号婴儿，火候九年都主过。留形住世不知春，忽尔天门顶中破。

真人出现大神通，从此天仙可相贺。圣贤三教不异门，昧者劳心休恁么。

有识自爱生，有形终不灭。叹愚人，空驾说。愚人流荡无则休，落趣循环几时彻。

学人学人细寻觅，且须研究古金碧。金碧参同不计年，妙中妙兮玄中玄。

强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。

　　臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。(思国之理 一作：思国之治；塞源而欲流长者也 一作：塞源而欲流长也)

　　凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！(凡百 一作：凡昔；胡越 一作：吴越)

　　君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！(想谗邪 一作：惧谗邪；弘兹 一作：宏兹；在君 一作：君臣)

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。(羞 同：馐；直 同：值)
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(雪满山 一作：雪暗天)
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。(碧 一作：坐)
行路难，行路难，多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。