念奴娇

海山仙使，又奴星小谪，来寄人庑。一席烟波家世感，只有渔童堪侣。

锄药生涯，扫花门径，物外供吟谱。封侯何羡，锦囊分得奇句。

偏念颖士风流，依依十载，也博怜才誉。却笑豪门牙爪列，空作守钱庸虏。

赚子英雄，驱人岁月，老更书佣伍。楚声谁和，命骚应亦吾许。

李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。

　　余为董文恪公作行状，尽览其奏议。其任安徽巡抚，奏准棚民开山事甚力。大旨言：与棚民相告讦者，皆溺于龙脉风水之说，至有以数百亩之山，保一棺之土；弃典礼，荒地利，不可施行。而棚民能攻苦茹淡于丛山峻岭、人迹不可通之地，开种旱谷，以佐稻粱。人无闲民，地无遗利，于策至便，不可禁止，以启事端。余览其说而是之。

　　及余来宣城，问诸乡人。皆言：未开之山，土坚石固，草树茂密，腐叶积数年，可二三寸。每天雨，从树至叶，从叶至土石，历石罅滴沥成泉。其下水也缓，又水下而土不随其下。水缓，故低田受之不为灾；而半月不雨，高田犹受其浸溉。今以斤斧童其山，而以锄犁疏其土，一雨未毕，沙石随下，奔流注壑涧中，皆填污不可贮水，毕至洼田中乃止。及洼田竭，而山田之水无继者。是为开不毛之土，而病有谷之田；利无税之佣，而瘠有税之户也。余亦闻其说而是之。

　　嗟夫！利害之不能两全也久矣。由前之说，可以息事；由后之说，可以保利。若无失其利，而又不至如董公之所忧，则吾盖未得其术也。故记之以俟夫习民事者。

时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。
天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。