泽涸之蛇
《韩非子》〔先秦〕
泽涸，蛇将徙。有小蛇谓大蛇曰：“子行而我随之，人以为蛇之出行者也，必有杀子者；不如相衔，负我以行，人以我为神君也。”乃相衔负以越公道。人皆避之，曰：“神君也。”
译文及注释
译文
湖沼干枯，蛇准备迁移。有条小蛇对大蛇说：“您走在前面，我跟在后面，人们会认为这只不过是过路的蛇，必然有人杀死您；不如相互衔着，您背着我走，人们会把我看作神君。”于是相互衔嘴，背着穿过大路。人们都躲开它们，说：“它们是神君。”
注释
泽涸：湖泊干枯。
将：准备。
徙：迁移。
蛇之行者：出行、过路的蛇。
负：背。
神君：有神灵之物。
公道：大路。
简析
此文描写了在湖泽干涸时，大蛇和小蛇面临迁徙的情境。这则故事以寓言的形式，展现了智慧和策略的重要性。小蛇通过巧妙的策略，利用人们对非凡事物的敬畏心理，保护自己和大蛇，避免了潜在的伤害；这启示人们，在面对困境时，要运用智慧和创新思维，往往能找到解决问题的新方法，最后收到理想的效果。
泂酌
诗经·大雅·生民之什〔先秦〕
泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以餴饎。岂弟君子，民之父母。
泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以濯罍。岂弟君子，民之攸归。
泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以濯溉。岂弟君子，民之攸塈。
斯干
诗经·小雅·鸿雁之什〔先秦〕
秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。
似续妣祖，筑室百堵，西南其户。爰居爰处，爰笑爰语。
约之阁阁，椓之橐橐。风雨攸除，鸟鼠攸去，君子攸芋。
如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞，君子攸跻。
殖殖其庭，有觉其楹。哙哙其正，哕哕其冥。君子攸宁。
下莞上簟，乃安斯寝。乃寝乃兴，乃占我梦。吉梦维何？维熊维罴，维虺维蛇。
大人占之：维熊维罴，男子之祥；维虺维蛇，女子之祥。
乃生男子，载寝之床。载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。
乃生女子，载寝之地。载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。
荀子·赋·节选
荀子〔先秦〕
针，生于山中，处于室堂。夫始生巨，而成功者小，长其尾而锐其剽，头铦达而尾掉缭。无知无巧，善治衣裳。不盗不窃，穿洞而行。一往一来，结尾以为事。尾生而事起，尾收而事已。既以缝表，又以连里。既能合纵，又善连横。无羽无翼，反复甚急。日夜合离，以成文章。下覆百姓，上饰帝王。功业甚博，不显贤良。簪以为父，管以为母。用时则出，不用则藏。
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