寄生草·饮

寄生草·劝饮 / 寄生草·酒

白朴〔元代〕

长醉后方何碍，不醒时有甚思。糟腌两个功名字，醅渰千古兴亡事，曲埋万丈虹霓志。不达时皆笑屈原非，但知音尽说陶潜是。

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元曲三百首散曲饮酒

译文及注释

译文
长醉以后没有妨碍，不醒的时候有什么可以想的呢？用酒糟腌渍了功名二字，用浊酒淹没了千年来的兴亡史事，用酒曲埋掉了万丈凌云壮志。不识时务的人都笑话屈原不应轻生自尽，但知己的人都说陶渊明归隐田园是正确的。

注释
饮：此曲一说系范康（字子安）所作，曲题《酒》。
“长醉后”二句：长期昏醉有什么挂碍，昏睡不醒有什么思虑。化用《楚辞·渔父》中“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”语意。方何碍：却有什么妨碍，即无碍。方，却。有甚思：还有什么思念？
“糟腌”三句：言酒把个人的功名，千古的兴亡，无限的壮志都埋葬了。糟腌：用酒糟腌渍。腌，这里有玷污的意

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创作背景

　　白朴此曲见于《尧山堂外纪》卷六八。古来劝饮、纵酒之作可谓汗牛充栋，历代皆有之。白朴之系于文酒，也有着其特殊的底蕴和内涵。白朴的“劝饮”，正是充满着家国之痛，兴亡之感，似乎只有酒，才能排遣他心中的凄凉和愁闷，这正是白朴创作此词的契机。《北宫词纪外集》卷六说系范康所作，曲题为“酒”，为组曲《酒色财气》中的首篇。

参考资料：完善

1、李修生·元曲大辞典（修订版）[M]·南京：凤凰出版社，2003

2、陈鹏闫丽红·元曲三百首鉴赏辞典[M]·武汉：崇文书局，2020

3、蒋星煜等．元曲鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1990：163-164

简析

　　此曲以“饮”为题，而在多方歌颂酒乡的背后实寓藏对现实的全面否定，它句句不离饮酒，其实“意不在酒”，而是借题发挥以抒写其身世之恨、家国之痛，以表达作者对现实的极端不满。全曲表现形式浅显达观、构思巧妙，而思想深刻、情感哀痛、用心良苦，在绮丽婉约之外又别开生面，堪称白朴曲中珍品。

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赏析

　　此词写饮酒，充满醉语。醉语多为醒言，它曲折而又含蓄地表达了作者的思想感情。这正是此首小令的“关窍”所在。

　　白朴的这首小令表现了不思自思、欲罢不能的那样一种格外强烈的兴亡之慨、感伤意绪。“长醉”、“不醒”两句，表面上好像在说：醉处梦中，无忧无虑，一切都可以弃之脑后，“今觉而昨非，得意而忘言”，似乎作者大彻大悟了。然而，其中更含着作者内心深深的隐痛：醉也好，睡也好，毕竟有时有限，人生毕竟醒时多，醉时少，醉中“无碍”醒时“碍”，梦中“无思”醒来“思”，说是“无碍”，道是“无思”，恰恰说明“心病”正在于此。两句开头语便透露出作者极其矛盾和痛苦的心理状态。

白朴（1226—约1306）原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。汉族，祖籍隩州（今山西河曲附近），后徙居真定（今河北正定县），晚岁寓居金陵（今南京市），终身未仕。他是元代著名的文学家、曲作家、杂剧家，与关汉卿、马致远、郑光祖合称为元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董月英花月东墙记》等。

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