騄儿痘留安肃署中浃旬再举第四子又数日而就道途次有感

肃肃事宵征，霏霏犯霜雾。行行督亢中，駪駪驾骐馵。

修途始祝辕，二竖苦为瘉。舐犊方萦念，将雏还可赋。

儿生才五日，南行亦何遽。蓬矢未及悬，门外戒徒御。

圣主展亲恩，所赖兼程布。桐叶及秋老，况兹岁云暮。

岂无儿女私，其如王事趣。臣心怀靡及，呱呱不遑顾。

后稷置平林，实覃声载路。而汝安车中，彩绷仍逸豫。

节气虽严凝，幨帷尚温煦。劳劳行路难，无灾亦无怖。

顾汝及长成，骨肉常相聚。但能荷犁锄，不必被纨素。

杜陵寒食草青青，长诵金刚般若经。
雨冷云香吊仙客，梦中同蹑凤凰翎。

　　高明者，温州瑞安人。以春秋中，大元至正乙酉第，授处州录事，后改调浙东阃幕都事，转江西行台掾，又转福建行省都事。方国珍留置幕下，不从，旅寓明州栎社，以词曲自娱。因感刘后村之诗“死后是非谁管得，满村争唱蔡中郎”之句，乃作《琵琶记》。有王四者，以学闻，则诚与之友善，劝之仕。登第后，即弃其妻而赘于太师不花家。则诚悔之，因作此记以讽谏。名之曰《琵琶》者，取其上四“王”字，王四云耳。元人呼牛不花，故谓之牛太师，而伯喈曾附董卓，乃以之托名也。高皇帝微时，尝奇此戏。及登极，召则诚，以疾辞。使者以记上进。上览之曰：“五经四书在民间，譬诸五谷，不可无；此记乃珍羞之属，俎豆之间，亦不可少也。”于是捕王四置之极刑。或曰：东嘉初以伯喈为不忠不孝，梦伯喈谓之曰：“公能易我为善，行当有以报公。”遂以全忠全孝易之。东嘉后果发解，未知然否。后卒于宁海，时陆德旸以诗哭之曰：“乱离遭世变，出处叹才难。坠地文将丧，忧天寝不安。名题前进士，爵署旧郎官。一代儒林传，堪入史刊。”

　　昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。”其弟争曰：“舒雁烹宜，翔雁燔宜。”二人争之不已，讼于社伯。社伯请剖雁，烹、燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。