友恭堂歌

猗嗟鞠子之歌兮，念父母及兄弟。予信兮况妻子之好合兮，宜兄宜弟之具兮。

乐怡怡且孺兮，令绰绰而裕兮。视鹡鸰之于急难兮，瞻鸿鹄之于嘹唳兮。

感历山之号泣兮，与荆蛮之逃避兮。虽我生之庸兮，犹或授之大器。

彼圣贤之重谊兮，视天下其如寄。矧琐尾之私利兮，纷冥顽兮绊示。

聆汉谣于舂粟兮，感郑庄之投饵。宜人类之不为兮，彼欣然而得计。

噫昏昏其流俗兮，斯明明于今世。堂赫赫以宏搆兮，联璧珰其琼珶。

棠样兮复承，杜湑兮附丽。琴雍雍而瑟和兮，篪嘒嘒而埙递。

尚由由其引类兮，庶斯民之攸噫。

　　作吴令，备诸苦趣，不知遂昌仙令，趣复云何？俗语云：“鹄般白，鸦般黑。”由此推之，当不免矣。

　　人生几日耳！长林丰草，何所不适，而自苦若是。每看陶潜，非不欲官者，非不丑贫者。但欲官之心，不胜其好适之心；丑贫之心，不胜其厌劳之心，故竟“归去来兮”，宁乞食而不悔耳。

　　弟观古往今来，唯有讨便宜人，是第一种人，故漆园首以《逍遥》名篇。鹏唯大，故垂天之翼，人不得而笼致之。若其可笼，必鹅鸭鸡犬之类，与夫负重致远之牛马耳，何也？为人用也。然则大人终无用哉？五石之瓠，浮游于江海；参天之树，逍遥乎广莫之野；大人之用，亦若此而已矣。且《易》不以龙配大人乎？龙何物也？飞则九天，潜则九地，而人岂得而用之？由此观之，大人之不为人用久矣。对大人言，则小人也。弟小人也，人之奔走驱逐我，固分，又何厌焉？下笔及此，近况可知。知己教我！

并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平。
易水潺湲云草碧，可怜无处送荆卿！

　　有盲子道涸溪，桥上失坠，两手攀楯，兢兢握固，自分失手必堕深渊矣。过者告曰：“毋怖，第放下，即实地也。”盲人不信，握楯长号。久之，力惫，失手坠地。乃自哂曰：“嘻！早知即实地，何久自苦耶！”(矣 一作：已 ; 早 一作 蚤)

　　夫大道甚夷。沉空守寂，执一隅以自矜严者，视此省哉！