论诗三十首·二十三
元好问〔金朝〕
曲学虚荒小说欺，俳谐怒骂岂诗宜？
今人合笑古人拙，除却雅言都不知。
简析
这首诗是排斥俳谐怒骂的不良习气，体现元好问尚雅的旨趣。我国自古就有“诗庄”的传统，语言庄重而优雅是古典诗歌的特色。诙谐游戏和詈骂的文字被认为难登大雅之堂的。把文章当作游戏、调笑的工具，初见杜甫《戏作俳谐体遣闷》、李商隐《俳谐》，到晚唐时仿效的人便多起来。严羽《沧浪诗话》称宋诗“其末流甚者，叫嚣怒张，殊乖忠厚之风，殆以骂詈为诗”。黄庭坚《答洪驹父书》“东坡文章妙天下，其短处在好骂，慎勿袭其轨也”。苏轼却认为嬉笑怒骂可成文章，《续资治通鉴》卷八十六云：“轼与弟辙，师父洵为文，常自谓文章如行云流水，初无定质，虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。”但是元好问尊奉的是儒家的“温柔敦厚”、“思无邪”、
元好问
元好(hào)问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金代著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。► 926篇诗文 ► 478条名句
即事
元好问〔金朝〕
逆竖终当鲙缕分，挥刀今得快三军。
燃脐易尽嗟何及，遗臭无穷古未闻。
京观岂当诬翟义？衰衣自合从高勋！
秋风一掬孤臣泪，叫断苍梧日暮云。
泛舟大明湖
元好问〔金朝〕
待杜子不至
长白山前绣江水，展放荷花三十里。
看山水底山更佳，一堆苍烟收不起。
山从阳丘西来青一弯，天公掷下半玉环。
大明湖上一杯酒，昨日绣江眉睫间。
晚凉一棹东城渡，水暗荷深若无路。
江妃不惜水芝香，狼籍秋风与秋露。
兰襟郁郁散芳泽，罗袜盈盈见微步。
晚晴一赋画不成，枉著风标夸白鹭。
我时骖鸾追散仙，但见金支翠蕤相后先。
眼花耳热不称意，高唱吴歌叩两舷。
唤取樊川摇醉笔，风流聊与付他年。
水调歌头·缑山夜饮
元好问〔金朝〕
石坛洗秋露，乔木拥苍烟。缑山七月笙鹤，曾此上宾天。为问云间嵩少，老眼无穷今古，夜乐几人传。宇宙一丘土，城郭又千年。
一襟风，一片月，酒尊前。王乔为汝轰饮，留看醉时颠。杳杳白云青嶂，荡荡银河碧落，长袖得回旋。举手谢浮世，我是饮中仙。
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