苦疡出息东郊田舍二首 其一

东庄久不至，偃蹇废田作。新桃堪系马，旧树已巢鹊。

儿童诧相问，黄犬吠颇恶。自缘容鬓改，敢怪尔辈错。

吾生知有涯，尘鞅苦自缚。每云遗冠裳，乃复恋城郭。

疮疡非我灾，相邀就林壑。心源倏以静，口味日应薄。

循畦摘嘉蔬，披草采灵药。患去四体轻，尘远六根脱。

溪流日洗耳，保此长寂寞。

下床着新衣，初学小姑拜。
低头羞见人，双手结裙带。

　　君子之于射也，内志正，外体直，持弓矢审固，而后可以言中，故古者射以观德。德也者，得之于其心也，君子之学，求以得之于其心，故君子之于射以存其心也。是故躁于其心者其动妄，荡于其心者其视浮，歉于其心者其气馁，忽于其心者其貌惰，傲于其心者其色矜，五者，心之不存也。不存也者，不学也。

　　君子之学于射，以存其心也，是故心端则体正，心敬则容肃，心平则气舒，心专则视审，心通故时而理，心纯故让而恪，心宏故胜而不张、负而不驰，七者备而君子之德成。

　　君子无所不用其学也，于射见之矣。故曰：为人君者以为君鹄，为人臣者以为臣鹄，为人父者以为父鹄，为人子者以为子鹄。射也者，射己之鹄也，鹄也者，心也，各射己之心也，各得其心而已。故曰：可以观德矣。作《观德亭记》。

皓态孤芳压俗姿，不堪复写拂云枝。
从来万事嫌高格，莫怪梅花着地垂。