剡溪白茧青筼筜,素练翠涛霜雪光。金刀剪出云一片,入手飒飒清风凉。
奢俭适中不盈束,舒卷因时惬人欲。碧波潋滟海天平,清香潇洒淇园绿。
绝胜娥眉山月半轮秋,又如渤海玉树珊瑚钩。白羽之轻不足比,齐纨虽洁那能俦。
伟哉官样何从得,不方不圆亦不缺。鼋鼍跃破玻璃纹,凤凰踏断琅玕节。
疑似嫦娥月下裁,狂风吹堕天山侧。又疑冯夷捧出碧波心,江妃水仙惜不得。
祝融南来鞭火龙,闾阎尽在红炉中。窗下书生当此际,便觉两腋习习生清风,飘然如在蓬莱宫。
又如驾驭羽轮飙车渡弱水,十洲挂在冰壶里。翱翔三千界,扶摇九万里。
排云叫阊阖,乾坤净如洗。何须避暑子云亭,何须濯热瑶池冰,何须远访芙蓉城。
青冥风露非人世,何如此扇之清清。玉川子,丹邱生,胡不持之朝帝阙,为我扫除天下热。
君子之于射也,内志正,外体直,持弓矢审固,而后可以言中,故古者射以观德。德也者,得之于其心也,君子之学,求以得之于其心,故君子之于射以存其心也。是故躁于其心者其动妄,荡于其心者其视浮,歉于其心者其气馁,忽于其心者其貌惰,傲于其心者其色矜,五者,心之不存也。不存也者,不学也。
君子之学于射,以存其心也,是故心端则体正,心敬则容肃,心平则气舒,心专则视审,心通故时而理,心纯故让而恪,心宏故胜而不张、负而不驰,七者备而君子之德成。
君子无所不用其学也,于射见之矣。故曰:为人君者以为君鹄,为人臣者以为臣鹄,为人父者以为父鹄,为人子者以为子鹄。射也者,射己之鹄也,鹄也者,心也,各射己之心也,各得其心而已。故曰:可以观德矣。作《观德亭记》。