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东北一枝花
-张哈哈
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译文
斜倚着角枕，掩住红窗，梦中我又到了江南，去了你的家中，她家中的香炉中袅袅升起沈水香燃出的烟。我仿佛看到你洗衣归来，回来时天色已晚，只在窗前沉思默想。淡淡的烟雾轻轻笼罩着你那翠绿的眉黛，月色茫茫。
注释
遐方怨：词牌名，唐教坊曲名。此调有两体。此词为单调三十二字，七句四平韵。
欹（qī）角枕：斜靠着枕头。角枕，角制或用角装饰的枕头。
博山：博山炉，香炉名。以盖上的造型似传说的海上博山而得名。又一说，像华山，因秦昭王与天神博于此，故名。
沈水香：即沈香，一种香料。
湔（jiān）裙：古俗元日至月底，士女酹酒洗衣于水
这首词可能作于康熙二十四年（1685年）春沈宛南归后，词人孤独一人，百无聊赖而作此词。
参考资料：完善
此篇前二句为实出之笔，写其疏慵倦怠、相思无绪的情态。接着全写梦境，于梦中见到伊人的情景。而伊人之行止也是情有所思的形象。虽只是几句淡淡的描绘，但婉转入深。尤其是结处二句，含蓄要妙之至。全词清新自然，但读来也颇为动人，写法上则倾向于利用现买与多境的对比，来突出身处现实中的独自痛苦的强烈。
这首词的前二句为实出之笔，写其疏慵倦怠、相思无绪的情态。白日已经消匿，孤独寂寞的夜晚又来临了。词人斜倚角枕，百无聊赖，而红窗已掩，伊人难归。在这无尽的等待中，词人唯有寄情于梦境，希望能在梦中与心上人重逢。
“梦到江南”之后，全词便深入梦境的描绘，细致勾画出与伊人相见的场景。其中，“伊冢博山沈水香”一句，巧妙地以博山炉的袅袅青烟为喻，象征词人心中的愁思，而伊人却似那烟雾般飘渺难寻。接着，“湔裙归晚坐思量”一句，更是细腻地描绘出伊人洗衣晚归后，独自思量的情态，让人不禁猜想她心中所思所念，正是那远方的词人。这种以虚写实的手法，不仅丰富了词作的层次，更使伊人的形象跃然纸上，情
纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。
近黄昏、悄无风雨，蛮春安稳归了。悤悤染柳熏桃过，赢得锦笺悽调。休重恼。问百五韶光，酝造愁多少。新颦旧笑。有拆绣池台，迷林莺燕，装缀半残稿。
流波语，飘送红英最好。西园沈恨先扫。天涯别有凭阑意，除是杜鹃能道归太早。何不待倚帘，人共东风老。消凝满抱。恁秉烛呼尊，绿成阴矣，谁与玉山倒。
芙蕖与草本诸花似觉稍异，然有根无树，一岁一生，其性同也。谱云：“产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰旱莲。”则谓非草木不得矣。予夏季倚此为命者，非故效颦于茂叔而袭成说于前人也。以芙蕖之可人，其事不一而足，请备述之。
群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然。芙蕖自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。
可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。
至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。
只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。
是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎？ 予四命之中，此命为最。无如酷好一生。竟不得半亩方塘为安身立命之地。仅凿斗大一池，植数茎以塞责，又时病其漏。望天乞水以救之，殆所谓不善养生而草菅其命者哉。
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