周公诫子

韩婴〔两汉〕

　　成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子勿以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三捉发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守之以俭者，安；禄位尊盛，守之以卑者，贵；人众兵强，守之以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤！”

完善

历史写人道理

译文及注释

译文
　　周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。周公姬旦告诫儿子说：“去了以后，你不要因为（受封于）鲁国就怠慢人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不算轻的了。可是洗一次头，要多次停下来，握着自己已散的头发；吃一顿饭，要多次停下来，接待宾客，（即使这样）还怕因怠慢而失去人才。我听说，品行高尚仍常怀恭敬之心的人，必享荣耀；封地辽阔，物产丰富，仍能保持勤俭的人，他的生活必定安定；官职位高势盛，仍然保持谦卑的人，是真正高贵的人；人口众多、军队强大，仍能常怀敬畏之心，防备外患的人，必是胜利的人；自身聪慧、明智但仍觉得自己愚笨的人，是富有哲

展开阅读全文

简析

　　此文说的是周公告诫儿子立国的道理。不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。文中以“握发吐哺”形容君王为国礼贤下士，殷切求才；以六种“谦才”强调谦虚谨慎是理天下、成大业的第一要素。全文从两个方面进行论证，得出要重视人才、戒骄戒躁的结论。

完善

文言知识

一、通假字
人众兵强，守之以畏者，胜。（“畏”通“威”，威严）

二、古今异义
1.聪明
古义：明察事理。
今义：听觉、视觉敏捷，指智力发达，记忆力和理解能力强。

2.宽裕
古义：宽大，宽容。
今义：宽绰富裕。

三、一词多义
1.封
动词：帝王授予臣子土地或封号。（成王封伯禽于鲁）
名词：领地，邦国。（肆予命尔侯于东土，往即乃封）

2.亡
动词：灭亡。（亡其身者，桀、纣是也）
动词：走失。（亡羊而补牢，未为迟也）

展开阅读全文

猜您喜欢

鼎湖升天

司马迁〔两汉〕

　　黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上龙七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡髯号。故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。《史记》

完善

谣俗词

曹操〔两汉〕

瓮中无斗储，发箧无尺缯。
友来从我贷，不知所以应。

完善

说苑·君道(节选)

刘向〔两汉〕

　　周公践天子之位布德施惠，远而逾明，十二牧，方三人，出举远方之民，有饥寒而不得衣食者，有狱讼而失职者，有贤才而不举者，以入告乎天子，天子于其君之朝也，摄而进之曰：“意朕之政教有不得者与！何其所临之民有饥寒不得衣食者，有狱讼而失职者，有贤才而不举者？”其君归也，乃召其国大夫，告用天子之言，百姓闻之皆喜曰：“此诚天子也！何居之深远而见我之明也，岂可欺哉！”故牧者所以辟四门，明四目，达四聪也，是以近者亲之，远者安之。诗曰：“柔远能迩，以定我王”，此之谓矣。

完善