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东北一枝花
-张哈哈
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译文
人们点燃豆秸来烹煮锅中的豆子，豆秸在灶下灼烧着，竟似在哭诉：
我都被烧成灰烬了，却把你给煮熟了，刚好能拿去置办宴席！
注释
萁（qí）：豆秸。
釜（fǔ）：锅。首两句出自曹植《七步诗》。
烬：物体燃烧后剩下的东西。此处作动词用，指燃烧成灰烬。
教席：宴请教师的酒席。
这首诗作于1925年6月5日。1924年秋，北京女子师范大学学生驱逐段祺瑞军阀政府派遣的校长杨荫榆的斗争，达到了新的高潮。5月20日，杨荫榆公开发表了所谓《对于暴烈学生之感言》，重施其诬蔑学生并为自己开脱罪责的惯伎。于是6月2日的《晨报》上就出现了汪懋祖的所谓《致全国教育界》的意见书。鲁迅即于6月5日写了《咬文嚼字》一文进行反击。这首诗就是在这种情况下创作的。
参考资料：完善
《替豆萁伸冤》是一首五言绝句。这首诗前两句的意思是泣的是萁，不是豆，因为在“煮豆燃豆萁”的过程中，化为灰烬的是萁，因此诗人要“替豆萁伸冤”；豆则由生变熟成为佳肴，正好用去办“教席”，供汪懋祖等人享用，借以讽刺杨荫榆办酒席请汪懋祖等人阴谋加害学生。这首诗，短小精悍，典故翻新，讽刺辛辣，具有强烈的讽刺意味。
这首诗是鲁迅对曹植《七步诗》的“活剥”改写，其首句与曹诗“煮豆燃豆萁”完全一致，仅将次句“豆在釜中泣”改为“萁在釜下泣”，这一字句的挪移，实则暗藏精妙的喻指——诗中以“豆”影射杨荫榆及其同党，以“萁”比喻惨遭迫害的女师大学生。对于杨荫榆这位依附帝国主义与封建军阀势力的人物，许广平在《欣慰的纪念·鲁迅先生与女师大事件》中曾有生动刻画：在众人印象里，她总系着白头绳，身着黑花缎旗袍与斗篷，像一道阴影在校内晃悠；若有人登门请教，多半会被告知她外出办事，唯有校舍僻静角落的卧室里，偶尔会传出她与旁人的低声媚笑，寻常学生根本无缘得见其真容。
尽管鲁迅自称是“活剥”曹诗，整首诗却营造
有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。
境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。
境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”。“宝帘闲挂小银钩”何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也。
词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温韦之下，可为颠倒黑白矣。“自是人生长恨水长东”、“流水落花春去也，天上人间”，《金荃》《浣花》，能有此气象耶？
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境界也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。
大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。持此以衡古今之作者，可无大误也。
诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。美成能入而不出。白石以降，于此二事皆未梦见。
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鲁迅
王国维