桓公使鲍叔为宰
左丘明〔先秦〕
桓公自莒反于齐,使鲍叔为宰,辞曰:“臣,君之庸臣也。君加惠于臣,使不冻馁,则是君之赐也。若必治国家者,则非臣之所能也。若必治国家者,则其管夷吾乎。臣之所不若夷吾者五:宽惠柔民,弗若也;治国家不失其柄,弗若也;忠信可结于百姓,弗若也;制礼义可法于四方,弗若也;执枹鼓立于军门,使百姓皆加勇焉,弗若也。”桓公曰:“夫管夷吾射寡人中钩,是以滨于死。”鲍叔对曰:“夫为其君动也。君若宥而反之,失犹是也。”桓公曰:“若何?”鲍子对曰:“请诸鲁。”桓公曰:“施伯,鲁君之谋臣也,夫知吾将用之,必不予我矣。若之何?”
鲍子对曰:“使人请诸鲁,曰:‘寡君有不令之臣在君之国,欲以戮之于群臣,故请之。’则予我矣。”桓公使请诸鲁,如鲍叔之言。
庄公以问施伯,施伯对曰:“此非欲戮之也,欲用其政也。夫管子,天下之才也。所在之国,则必得志于天下。令彼在齐,则必长为鲁国忧矣。”庄公曰:“若何?”施伯对曰:“杀而以其尸授之。”庄公将杀管仲,齐使者请曰:“寡君欲亲以为戮,若不生得以戮于群臣,犹未得请也。请生之。”于是庄公使束缚以予齐使。齐使受之而退。
比至,三衅,三浴之。桓公亲逆之于郊。
译文及注释
译文
齐桓公从莒国返回齐国后,任命鲍叔牙为国相,鲍叔牙推辞说:“我是您手下平庸的臣子。您对我施加恩惠,让我不至于受冻挨饿,这已经是您的恩赐了。如果一定要治理国家,那不是我能做到的;要是真要治理国家,大概要靠管夷吾吧。我有五个方面比不上管夷吾:宽厚仁慈、安抚百姓,我不如他;治理国家不丢失权柄,我不如他;忠诚守信能赢得百姓信任,我不如他;制定礼义可让天下诸侯效仿,我不如他;拿着战鼓站在军营门口,能让百姓都增添勇气,我不如他。” 齐桓公说:“管夷吾曾用箭射中我的衣带钩,我因此差点丧命。” 鲍叔牙回答:“他那时是为自己的君主效力啊。您如果宽恕他并召回他,他也会像为公子纠效力那样为您
简析
这段文字围绕管仲任用展开,鲍叔牙辞相荐贤,直言五处不及管仲,尽显其知人善任与无私胸襟;齐桓公放下 “中钩之仇”,依鲍叔牙之计争取管仲,足见其容人雅量与求贤决心;施伯虽识管仲之才欲阻之,却难敌齐国策略。全文以简洁叙事,凸显贤才得用需有荐贤者的坦荡、君主的豁达,也暗合齐国日后称霸的人才根基,人物品性与政治智慧跃然其间。
左丘明
丘明(姓姜,氏丘,名明),华夏人,生于前502年,死于前422年,享年80岁。丘穆公吕印的后代。本名丘明,因其先祖曾任楚国的左史官,故在姓前添“左”字,故称左史官丘明先生,世称“左丘明”,后为鲁国太史 。左氏世为鲁国太史,至丘明则约与孔子(前551~479)同时,而年辈稍晚。他是当时著名史家、学者与思想家,著有《春秋左氏传》《国语》等。左丘明的最重要贡献在于其所著《春秋左氏传》与《国语》二书。左氏家族世为太史,左丘明又与孔子一起“如周,观书于周史”,故熟悉诸国史事,并深刻理解孔子思想。► 62篇诗文 ► 2017条名句
破斧
诗经·国风·豳风〔先秦〕
既破我斧,又缺我斨。周公东征,四国是皇。哀我人斯,亦孔之将。
既破我斧,又缺我锜。周公东征,四国是吪。哀我人斯,亦孔之嘉。
既破我斧,又缺我銶。周公东征,四国是遒。哀我人斯,亦孔之休。
关尹子教射
列子〔先秦〕
列子学射,中矣。请于关尹子。尹子曰:“子知子之所以中者乎?”对曰:“弗知也。”关尹子曰:“未可。”退而习之。三年,又以报关尹子。尹子曰:“子知子之所以中乎?”列子曰:“知之矣。”关尹子曰:“可矣,守而勿失也。非独射也,为国与身皆如之。故圣人不察存亡,而察其所以然。”
黄雀在后
《韩诗外传》〔先秦〕
园中有榆,其上有蝉,蝉方奋翼悲鸣,欲饮清露,不知螳螂在后,曲其颈欲擢而食之也。螳螂方欲食蝉,不知黄雀在后,举头而欲啄食之。黄雀方欲食螳螂,不知童子挟弹丸在榆下,仰而欲弹之。童子方欲弹黄雀,不知前有深坑,后有掘株也。此皆贪前之利,不顾后害者也。