东北一枝花
-张哈哈
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译文
人妖颠倒、是非混淆，对敌人慈悲，对朋友却刁钻。
紧箍咒念了何止万遍，害得白骨精三次都逃脱，白费功夫。
这般糊涂唐僧的肉就算千刀万剐也活该，孙悟空拔根毫毛又有什么损失？
相比之下猪八戒有时倒能及时醒悟，实在值得赞赏，他的智慧尚且胜过那些愚蠢之辈。
注释
淆：混乱，错杂。
累三遭：接连三次。
猪：指猪八戒。
愚曹：愚蠢之辈。
这首诗是1961年10月18日，郭沫若观看了绍剧《孙悟空三打白骨精》之后有感而作。
此诗以《西游记》情节为喻，批判现实中是非颠倒、亲疏不分的现象，矛头直指 “对敌慈悲对友刁” 的 “唐僧式” 人物，其对迂腐慈悲的否定有现实针砭意义。但诗中对唐僧的批判略显极端，未顾及唐僧信念的坚守价值；对八戒 “智慧” 的肯定，实则是对务实变通的推崇，暗含对僵化愚顽者的讽刺，整体以戏谑笔触寄寓严肃批判，颇具辛辣的现实指向性。
洪兴祖，字庆善，镇江丹阳人。少读《礼》至《中庸》，顿悟性命之理，绩文日进。高宗时在扬州，庶事草创。召试，授秘书省正字，后为太常博士。
上疏乞收人心，纳谋策，安民情，壮国威。又论国家再造，一宜以艺祖为法。绍兴四年，苏、湖地震。兴祖时为驾部郎官，应诏上疏，其言朝廷纪纲之失，为时宰相恶，主管太平观。
起知广德军，视水原为陂塘六百余所，民无旱忧。知真州。州当兵冲，疮痍未瘳。兴祖至，请复一年租，从之。明年再请，又从之。自是流民复业，垦辟荒田至七万余亩。
徙知饶州。是时秦桧当国，谏官多桧门下，争弹劾以媚桧。兴祖坐尝作《论语解·序》，语涉怨望，编管昭州。卒，年六十有六。
