著存堂歌效乐天体

冯公子，身是仪宾福如成。福如成，厚人罕俦，只叹二亲成土丘。

成土丘，频闻风木徒凄恻，重茵忆鼎真谩荣，调膳称觞难再得。

忆昔金闺中雀屏，高堂具庆喜康宁。侍宴长思绩怀橘，朝回犹学鲤趋庭。

玄宫一閟经年岁，想像痛心几挥泪。升堂俨似觌形容，入门宛讶瞻冠帨。

升堂入门皆见之，浑疑身在膝边时。白头尚展遗编授，素手仍将慈线持。

授书持线如当日，谛观依旧惟空室。入梦精神或可期，终天恋慕何由毕。

愁听夜啼返哺乌，雌雄不逮竟先殂。念尔微禽有至性，嗟哉感成涕盈裾。

感成奚须徒自苦，但应蠲洁奉蒸尝，一祭一回真若睹。

无地堪逃俗，乘昏复到林。
半山云遏磬，深竹雨留禽。
观水通禅意，闻香去染心。
叩门惊有客，想亦为幽寻。

　　西南山水，惟川蜀最奇。然去中州万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿塘、滟滪之虞。跨马行，则篁竹间山高者，累旬日不见其巅际。临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷，肝胆为之悼栗。水行，则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。其难至如此。故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。

　　天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师；其气愈充，其语愈壮，其志意愈高；盖得于山水之助者侈矣。

　　予甚自愧，方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮方可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎？

　　然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉？苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也！

　　豚泽之人养蜀鸡，有文而赤翁。有群雓周周鸣。忽晨风过其上，鸡遽翼诸雓，晨风不得捕，去。

　　已而有乌来，与雓同啄。鸡视之兄弟也。与之上下，甚驯。乌忽衔其雓飞去。鸡仰视怅然，似悔为其所卖也。