著存堂歌效乐天体

冯公子，身是仪宾福如成。福如成，厚人罕俦，只叹二亲成土丘。

成土丘，频闻风木徒凄恻，重茵忆鼎真谩荣，调膳称觞难再得。

忆昔金闺中雀屏，高堂具庆喜康宁。侍宴长思绩怀橘，朝回犹学鲤趋庭。

玄宫一閟经年岁，想像痛心几挥泪。升堂俨似觌形容，入门宛讶瞻冠帨。

升堂入门皆见之，浑疑身在膝边时。白头尚展遗编授，素手仍将慈线持。

授书持线如当日，谛观依旧惟空室。入梦精神或可期，终天恋慕何由毕。

愁听夜啼返哺乌，雌雄不逮竟先殂。念尔微禽有至性，嗟哉感成涕盈裾。

感成奚须徒自苦，但应蠲洁奉蒸尝，一祭一回真若睹。

我画蓝江水悠悠，爱晚亭上枫叶愁。
秋月溶溶照佛寺，香烟袅袅绕经楼。

　　余少好读司马子长书，见其感慨激烈、愤郁不平之气，勃勃不能自抑。以为君子之处世，轻重之衡，常在于我，决不当以一时之所遭，而身与之迁徙上下。设不幸而处其穷，则所以平其心志、怡其性情者，亦必有其道。何至如闾巷小夫，一不快志，悲怨憔悴之意动于眉眦之间哉？盖孔子亟美颜渊，而责子路之愠见，古之难其人久矣。

　　已而观陶子之集，则其平淡冲和，潇洒脱落，悠然势分之外，非独不困于穷，而直以穷为娱。百世之下，讽咏其词，融融然尘查俗垢与之俱化。信乎古之善处穷者也。推陶子之道，可以进于孔氏之门。而世之论者，徒以元熙易代之间，谓为大节，而不究其安命乐天之实。夫穷苦迫于外，饥寒憯于肤，而性情不挠，则于晋、宋间，真如蚍蜉聚散耳。昔虞伯生慕陶，而并诸邵子之间。予不敢望于邵而独喜陶也，予又今之穷者，扁其室曰陶庵云。

风驱急雨洒高城，云压轻雷殷地声。
雨过不知龙去处，一池草色万蛙鸣。