译文
项王庙前旌旗如云,过往行人纷纷叩拜;千秋功过,只能问鬼神来评断。
鸿门宴上项庄舞剑时,你尚能放刘邦一条生路;巨鹿之战破釜沉舟,终究击溃秦军灭亡秦朝。
范增拂袖离去后,楚国便再无深谋远虑的人;韩信原本是被你驱逐的臣子,却成了汉家栋梁。
江面上传来的楚歌最为哀怨凄切;今人招魂岂只为屈原?分明也在祭奠你这西楚霸王。
注释
剑舞鸿门:“项庄舞剑,意在沛公。”《史记·项羽本纪》记载:刘邦到鸿门后,范增设计让项庄舞剑助兴,意在乘机杀了刘邦。
船沉巨鹿:指巨鹿之战项羽大破秦军主力。
范增一去:鸿门宴上,范增多次示意
《乌江项王庙》是一首咏怀古迹的七言律诗。诗的首联以现实之旅为切入点,引出对历史的评价;颔联通过对鸿门宴和巨鹿之战的叙述,隐含对项羽的爱恨交加;颈联通过范增、韩信两位名臣的政治遭遇,揭示了项羽在楚汉战争中失败的原因;尾联自问自答,以楚歌哀怨、招魂不止的景象收束全诗,暗喻对项羽评判之事。这首诗充满了深沉的艺术魅力和思想内涵,通过对史实的引用和叙述,流露出对英雄人物的复杂情感。
咏史怀古诗历朝历代就是文人诗词中的重要一部分,对项羽——这位褒贬不一的霸王的评断更是经常出现在古代诗词中 ,如宋《夏日绝句》(李清照)、《题乌江项王庙诗》(王安石)、唐《题乌江亭》(杜牧)、明《书项王庙壁》(万象春)都是其中名篇,当然也包括本诗。
本诗开篇中规中矩,首联以现实之旅为切入点,引出下文对历史的评价。之后两联引用史实,颔联一贬一褒,矛盾冲突明显,也极大地蕴含着作者本人对项羽的爱恨交加。接着,作者通过范增、韩信两位名臣的政治遭遇深刻揭示了项羽在楚汉战争中失败的原因,“一去”、“原来”两词不仅给人以极大的惋惜之感。尾联笔者认为尤为出彩,作者自问自答,以宋玉为
严遂成(1694—?)约清高宗乾隆初(1736年前后)在世,字崧占(一作崧瞻),号海珊,乌程(今浙江湖州)人。雍正二年(1724)进士,官山西临县知县。乾隆元年(1736)举“博学鸿词”,值丁忧归。后补直隶阜城知县。迁云南嵩明州知府,创办凤山书院。后起历雄州知州,因事罢。在官尽职,所至有声。复以知县就补云南,卒官。
黄生允修借书。随园主人授以书,而告之曰:
书非借不能读也。子不闻藏书者乎?七略、四库,天子之书,然天子读书者有几?汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几?其他祖父积,子孙弃者无论焉。非独书为然,天下物皆然。非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,曰:“今日存,明日去,吾不得而见之矣。”若业为吾所有,必高束焉,庋藏焉,曰“姑俟异日观”云尔。
余幼好书,家贫难致。有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后,俸去书来,落落大满,素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也!
今黄生贫类予,其借书亦类予;惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎,生固幸而遇予乎?知幸与不幸,则其读书也必专,而其归书也必速。
为一说,使与书俱。

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