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东北一枝花
-张哈哈
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译文
风声急促，乌鸦啼叫不停，大雨将至，蚂蚁争战正酣。
事情的真实与虚假在哪里？在人间，人们常常把北方当作南方，混淆了方向。
晚风轻轻吹过，池塘中的莲花香气四溢；清晨的阳光照射，皇宫的槐树影子逐渐西斜。
我梦到了白下（南京的古称）和长干（南京的古地名），那里的青门（古代城门名）和紫曲（繁华的街道）已被尘埃所迷蒙。
注释
风急啼乌：这里以乌比人，在政治风向变化时随风转动，为保全自己，趋利忘义。
急：一作“息”。
雨来战蚁方酣：这里借喻势利之徒见风使舵，弄权酣战。
北看成南：站在谋私利或小集团的立场
《次韵王荆公题西太一宫壁二首》是黄庭坚的组诗作品。第一首开头写眼前景物，接着结合开头的形象进行议论，前两句的含意从后两句中透露。第二首前两句也是写眼前景物，第一句写晚景，第二句写晓景，后两句概述王安石原诗的诗意。这组诗概括了王安石的怀抱，在写法上颇有特色。
第一首诗的开端：“风急啼乌未了，雨来战蚁方酣。”这两句巧妙地描绘了眼前的自然景象。与王安石诗中“柳叶鸣蜩”和“荷花落日”相似，同样以景开篇，但这里的景物描绘却蕴含着深层的寓意。据《述征记》记载：“长安宫南有灵台，有相风铜乌。或云：此乌遇千里风乃动。”乌，作为风的观察者，其啼鸣预示着风势的急骤。而《易林·震之蹇》中的“蚁封穴户，大雨将至”则表明蚁的行为是大雨将至的征兆。它们为了争夺洞穴而争斗，象征着风急雨骤的来临。
在乌啼与蚁斗之间，我们不仅看到了风雨的自然现象，更感受到了其中所蕴含的深意。接下来的“真是真非安在？人间北看成南。”则是对这种深意的进一步揭示。正如《庄子·
黄庭坚（1045-1105），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。
当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。
千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”
楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？
太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！
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苏轼
辛弃疾