唐伯虎识破术士
《古今谭概》〔明代〕
有术士求唐六如,极言修炼之贶。唐云:“如此贶术,何不自为乃贶及鄙人?”术士云:“恨吾福浅!吾唐人多矣,仙风道骨,无如君者。”唐笑曰:“吾但出仙福,有空房在北城,甚僻静,君为修炼,炼成两剖。”术士犹未悟。日造门,出一扇求诗。唐大书云:“破布衫中破布裙,逢人便说会烧银。如何不自烧些用?担水河头卖与人。”
译文及注释
译文
有个术士求见唐伯虎,极力地说修炼的好处。唐伯虎说:“如此高妙的道术,为什么不自己干?反而要赐予我呢?”术士说:“遗憾我自己福气浅薄!我看过的人很多,有福气的人,没有比过你的。”唐伯虎笑着说:“我只出仙福,在城北有一间房间,非常僻静,你到那边修炼,炼出以后各得一半。”术士还没有领会。一天又来拜访唐伯虎,拿出一个扇子求唐伯虎题诗,唐伯虎写道:“破布衫中穿着破布裙,碰到人就会说会炼金银,那为何不烧一些自己用?还要在河边挑了水再在河边出售给人。”
注释
术士:本指会道术的人,此指修仙烧炼金银的人。
极:极力。
妙:好处。
贶
简析
本文主要讲述了一个术士求见唐伯虎,极力吹嘘修炼之术的妙处,并声称唐伯虎有仙风道骨,是修炼的最佳人选。唐伯虎却机智地回应,提出自己提供修炼场所,让术士去修炼,成果共享。术士未领悟唐伯虎的讽刺,还再次求见并请唐伯虎在扇子上题诗。唐伯虎便在扇子上题诗一首,讽刺术士的虚伪和欺诈。
完善
杂诗
王夫之〔明代〕
悲风动中夜,边马嘶且惊。
壮士匣中刀,犹作风雨鸣。
飞将不见期,萧条阴北征。
关河空杳霭,烟草转纵横。
披衣视良夜,河汉已西倾。
国忧今未释,何用慰平生。
题云山图二首
沈周〔明代〕
看云疑是青山动,谁道云忙山自闲。
我看云山亦忘我,闲来洗砚写云山。
侵晓溪山半是云,草堂亦许白云分。
故人到此云相接,欲去还须云送君。
题孔子像于芝佛院
李贽〔明代〕
人皆以孔子为大圣,吾亦以为大圣;皆以老、佛为异端,吾亦以为异端。人人非真知大圣与异端也,以所闻于父师之教者熟也;父师非真知大圣与异端也,以所闻于儒先之教者熟也;儒先亦非真知大圣与异端也,以孔子有是言也。其曰:“圣则吾不能”,是居谦也。其曰“攻乎异端”,是必为老与佛也。
儒先臆度而言之,父师沿袭而诵之,小子矇聋而听之。万口一词,不可破也;千年一律,不自知也。不曰“徒诵其言”,而曰“己知其人”;不曰“强不知以为知”,而曰“知之为知之”。至今日,虽有目,无所用矣。
余何人也,敢谓有目?亦从众耳。既从而圣之,亦从众而事之,是故吾从众事孔子于芝佛之院。
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