译文
沈屯子走进集市,听人说书。讲到杨文广被围困在柳城,城内缺少粮食,城外救兵被阻断时,他皱着眉头不停地叹气。朋友拉着他回了家。他却日夜都在担忧挂念这事,放不下心,念叨着:“杨文广被困到这般地步,要怎样才能解围呢?”从此他便闷闷不乐,郁结成疾。家人于是劝他出门散心,来排解他的愁绪。他出门后,忽然看见有人扛着竹子进集市。就又念叨起来:“竹子的末梢那么尖锐,路上的行人肯定会有人被它刺伤的。”回家之后,他的忧虑越发沉重了。家人为他请来巫师。巫师说:“查考阴间的簿册,你下辈子要转世做女人。”“要嫁的丈夫名叫麻哈,相貌十分丑陋。”沈屯子听了这话,忧虑和病情越发严重。前来探望的亲友安慰
刘元卿 (1544-1609),字调甫,号旋宇,一号泸潇,江西省萍乡市莲花县坊楼南陂藕下村人。明朝著名理学家、教育家、文学家。“江右四君子”之一,江右王门后期大家,在理学、教育和文学等领域皆卓有成就,著述甚丰,有《刘聘君全集》,其寓言集《贤奕篇》被收入“四库全书”。
浮图文瑛居大云庵,环水,即苏子美沧浪亭之地也。亟求余作《沧浪亭记》,曰:“昔子美之记,记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。”
余曰:昔吴越有国时,广陵王镇吴中,治南园于子城之西南;其外戚孙承祐,亦治园于其偏。迨淮海纳土,此园不废。苏子美始建沧浪亭,最后禅者居之:此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年,文瑛寻古遗事,复子美之构于荒残灭没之余:此大云庵为沧浪亭也。
夫古今之变,朝市改易。尝登姑苏之台,望五湖之渺茫,群山之苍翠,太伯、虞仲之所建,阖闾、夫差之所争,子胥、种、蠡之所经营,今皆无有矣。庵与亭何为者哉?虽然,钱镠因乱攘窃,保有吴越,国富兵强,垂及四世。诸子姻戚,乘时奢僭,宫馆苑囿,极一时之盛。而子美之亭,乃为释子所钦重如此。可以见士之欲垂名于千载,不与其澌然而俱尽者,则有在矣。
文瑛读书喜诗,与吾徒游,呼之为沧浪僧云。

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