题训导滕恺小画

有元失其鹿，天下纷逐之。高皇仗剑起，豪俊归纲维。

谟算屈群力，勇者无所施。思昔下金华，滕君先见知。

礼之置帷幄，制胜屡出奇。玉堂职丝纶，薇垣赞枢机。

恩荣有如此，遭遇古所稀。故人在田野，写此寄相思。

长林耸霄汉，挺挺金石姿。坡陀带烟雾，密叶阴下垂。

二君久捐世，高风尚巍巍。展图一抚玩，彷佛如昔时。

贤哉滕氏裔，谒我求新诗。逝者不可见，感此增叹悲。

　　人皆以孔子为大圣，吾亦以为大圣；皆以老、佛为异端，吾亦以为异端。人人非真知大圣与异端也，以所闻于父师之教者熟也；父师非真知大圣与异端也，以所闻于儒先之教者熟也；儒先亦非真知大圣与异端也，以孔子有是言也。其曰：“圣则吾不能”，是居谦也。其曰“攻乎异端”，是必为老与佛也。

　　儒先臆度而言之，父师沿袭而诵之，小子矇聋而听之。万口一词，不可破也；千年一律，不自知也。不曰“徒诵其言”，而曰“己知其人”；不曰“强不知以为知”，而曰“知之为知之”。至今日，虽有目，无所用矣。

　　余何人也，敢谓有目？亦从众耳。既从而圣之，亦从众而事之，是故吾从众事孔子于芝佛之院。

翦裁苍雪出淇园，菌蠢龙头制作偏。
紫笋香浮阳羡雨，玉笙声沸惠山泉。
肯藏太乙烧丹火，不落天随钓雪船。
只好岩花苔石上，煮茶供给赵州禅。

小车班班黄尘晚，夫为推，妇为挽。出门茫茫何所之？
青青者榆疗吾饥。愿得乐土共哺糜。
风吹黄蒿，望见垣堵，中有主人当饲汝。
扣门无人室无釜，踯躅空巷泪如雨。