次折仲古游浔州桂园韵

鸡犬图书同一舸，老夫荡桨儿扶柂。
浔江一击欲生根，梦下湖南向江左。
极知越俗留连客，性不相投如水火。
是谁招唤写羁愁，拄颊西山云数朵。
云山下有园五亩，不植侧生旁挺果。
十年艺桂待芳辛，岁晚风霜深印可。
有怀泽畔入骚辞，配以兰椒真类我。
斧斤竟不赦孤根，问主林神安所坐。
乃知有用祸先集，社栎之徒最繁夥。
径须浇下磈磊胸，乞取青钱供白堕。

　　某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。

　　盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。

　　人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。

　　无由会晤，不任区区向往之至！

十年前是尊前客，月白风清。忧患凋零。老去光阴速可惊。
鬓华虽改心无改，试把金觥。旧曲重听。犹似当年醉里声。

百啭千声随意移，山花红紫树高低。
始知锁向金笼听，不及林间自在啼。