东北一枝花
-张哈哈
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译文
迎风笑问：百花群芳当中谁最纯香洁白？是无与伦比的、深处与尘世隔绝的姑射山上的仙客，那就是独立无朋的梅花，在寒风冷露、冰天雪地的严酷环境中，傲然怒放，真心自保，以令人怜爱的绝艳美丽身姿展示出天然殊胜的景观。
“俗李粗桃”没有别的本事，只会招引“狂蜂轻蝶”，卖弄风情。桃李怎能比得上黄昏时梅花如霜月溪水一般高洁澄澈呢? 画角声残，瑶台梦已断，梅花也有零落的时候，但愿它青青的果子好好生长，不要夭折。
注释
群芳：各种艳丽、芳香的花草。
姑射山头仙客：指神仙，用以喻梅花，言其清高绝世。
殊胜：指特别的胜境。
梅花最根本的特点是生命力极旺盛，适应性很强，耐寒抗冷，傲雪争春，先于百花而开，古人曾有“十月先开岭上梅”之句。梅花的这种个性，象征着我们民族坚毅刚强的民族精神，因此它在群芳谱中被推为第一，得到人们的普遍喜爱。朱熹的这首《念奴娇》词，正是赞颂梅花的。
“临风一笑，问群芳谁是，真香纯白”，词一起首就化用“一笑千金”或“千金买笑”的典故，写出梅花临风怒放好象是美女巧笑一样妩媚动人，同时也点出群芳不具而梅花独有的特殊风韵——“真香纯白”，表明它抱负高远，纯正洁白、香而不腻、朴实无华的个性。“独立无朋，算只有、姑射山头仙客”两句，写出梅花虽然率先开放，孤芳自赏，却不免孤单，
天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变，而不为之所，则恐至於不可救；起而强为之，则天下狃於治平之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士，为能出身为天下犯大难，以求成大功；此固非勉强期月之间，而苟以求名之所能也。
天下治平，无故而发大难之端；吾发之，吾能收之，然后有辞於天下。事至而循循焉欲去之，使他人任其责，则天下之祸，必集於我。
昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯，山东诸侯并起，以诛错为名；而天子不以察，以错为之说。天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至於成功。
夫以七国之强，而骤削之，其为变，岂足怪哉？错不於此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而己居守。且夫发七国之难者，谁乎？己欲求其名，安所逃其患。以自将之至危，与居守至安；己为难首，择其至安，而遣天子以其至危，此忠臣义士所以愤怨而不平者也。
当此之时，虽无袁盎，错亦未免於祸。何者？己欲居守，而使人主自将。以情而言，天子固已难之矣，而重违其议。是以袁盎之说，得行於其间。使吴楚反，错已身任其危，日夜淬砺，东向而待之，使不至於累其君，则天子将恃之以为无恐，虽有百盎，可得而间哉？
嗟夫！世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计。使错自将而讨吴楚，未必无功，惟其欲自固其身，而天子不悦。奸臣得以乘其隙，错之所以自全者，乃其所以自祸欤！
朱熹
苏轼
唐琬
辛弃疾