老万山中多卢亭,雌雄一一皆人形。绿毛遍身祗留面,半遮下体松皮青。
攀船三两不肯去,投似酒食声咿嘤。纷纷将鱼来献客,穿腮紫藤花无名。
生食诸鱼不烟火,一大鲈鱼持向我。殷勤更欲求香醪,雌者腰身时袅娜。
在山知不是人鱼,乃是鱼人山上居。编茅作屋数千百,海上渔村多不如。
卢循苗裔毋乃是,化为异类关天理。或有衣裳即古人,避秦留得多孙子。
我亦秦时古丈夫,手携绿毛三两姝。祗因误餐谷与肉,遂令肥重非仙癯。
卢亭羡尔无拘束,裸国之人如可畜。猩猩能言虽不如,彼却未离禽兽族。
鱼人自是洪荒人,茹腥饮血何狉獉。我欲衣裳易鳞介,尽教蛙黾皆吾民。
自古越人象龙子,入江绣面兼文身。腼然人面能雪耻,差胜中州冠带伦。
觞乃豆肉且分与,期尔血气知尊亲。
屈大均(1630—1696)明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子,号莱圃,汉族,广东番禺人。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》《翁山文外》《翁山易外》《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
万安县有卖酒者,以善酿致富。平生不欺人,或遣童婢沽,必问:“汝能饮酒否?”量酌之,曰:“毋盗瓶中酒,受主翁笞也。”或倾跌破瓶缶,辄家取瓶,更注酒,使持以归。由是远近称长者。
里中有数聚饮平事不得决者,相对咨嗟。卖酒者问曰:“诸君何为数聚饮相咨嗟也?”聚饮者曰:“吾侪保甲贷乙金,甲逾期不肯偿,将讼。讼则破家,事连吾侪,数姓人不得休矣!”卖酒者曰:“几何数?”曰:“子母四百金。”卖酒者曰:“何忧为?”立出四百金偿之,不责券。
客有橐重资于途者,甚雪,不能行。闻卖酒者长者,趋寄宿。雪连日,卖酒者日呼客同博,以赢钱买酒肉相饮啖。客多负,私怏怏曰:“卖酒者乃不长者耶?然吾已负,且大饮啖,酬吾金也。”雪霁,客偿博所负,行。卖酒者笑曰:“主人乃取客钱买酒肉耶?天寒甚,不名博,客将不肯大饮啖。”尽取所偿负还之。
术者谈五行,决卖酒者宜死。卖酒者将及期,置酒,召所买田舍主毕至,曰:“吾往买若田宅,若中心愿之乎?价毋亏乎?”欲赎者视券,价不足者,追偿以金。又召诸子贷者曰:“汝贷金若干,子母若干矣。”能偿者捐其息,贫者立券还之,曰:“毋使我子孙患苦汝也!”其坦然如是。其后,卖酒者活更七年。
魏子曰:吾闻卖酒者好博,无事则与其三子终日博,喧争无家人礼。或问之,曰:“儿辈嬉,否则博他人家,败吾产矣。”嗟乎!卖酒者匪唯长者,抑亦智士哉!

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