东北一枝花 -张哈哈
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拼音 赏析 注释 译文

敬之

诗经·周颂·闵予小子之什〔先秦〕

敬之敬之,天维显思,命不易哉。无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹。维予小子,不聪敬止。日就月将,学有缉熙于光明。佛时仔肩,示我显德行。
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译文及注释

译文
必须牢记心中的警戒。苍天在上,事理分明,天命有其不变的常规。不要说苍天高远难及,无论奸佞之徒还是贤德之士在朝堂上进进出出,它都能明察秋毫。我虽年幼,刚登上皇位,心智和应有的戒心还不够完备。我会争取每日都有进步,每月都有提升,通过日积月累不断加深自身的修养与学识。身负重任且前路漫长,但这是我心甘情愿去承担的;我会以光明的品德为指引,走好每一步。

注释
敬:通“儆”,警戒。
之:语气词。
维:是。
显:明察,明白。
思:语气助词。
命:天命。
易:变更。此句谓天命不是一成不变的。
陟(

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创作背景

  这是周成王表达敬天思想自谦勇任的一首诗歌。《毛诗序》《诗集传》都把《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《周颂·敬之》《周颂·小毖》看成组诗。《周颂·敬之》则应作于《小子》、《小毖》之间的某一个时期,此时成王已有了在周公辅佐下执政的一段经历,正处于自冲动走向成熟的过渡时期。

参考资料:完善

1、 王秀梅 译注.诗经(下):雅颂.北京:中华书局,2015:773-774
2、 姜亮夫 等.先秦诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1998:684-685

简析

  《敬之》是一首杂言古诗。这是一首周成王敬天自诫、自我戒勉的诗歌,主要内容是周成王警戒自己要敬天勤学,并告诫群臣,希望群臣忠心辅助。全诗一章,共十二句,可分两层:前六句写成王敬天,后六句写成王自箴;此诗作为中国思想史上“敬天”观念的源头之一,具有深厚意蕴和历史价值。

完善

鉴赏

  关于《周颂・敬之》,其主动创作者并非群臣,而是嗣王周成王——这一点无论从字面表述还是诗歌主旨来看,都十分明确。但《毛诗序》将其定性为“群臣进戒嗣王”之作,既与诗中成王自谓“维予小子”的表述相悖,也与全诗整体文意不符。

  《毛诗序》持此说,或许是因成王在周公辅佐下平定叛乱、继承并巩固周室基业,论者出于肯定这一功绩的善意,但其说法终究不合实情。此时的成王已逐渐走向成熟,他在《敬之》中主要传递两层意涵:对群臣的告诫,以及对自身的严格约束。

  诗的前六句聚焦第一层意涵,即告诫群臣。作为天子,成王借天命立言,天然带有居高临下的威势。“天维显”“命不易”两句看似客观陈

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  居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。

  居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。

  居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”

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溱与洧,浏其清矣。士与女,殷其盈矣。女曰观乎?士曰既且,且往观乎!洧之外,洵訏且乐。维士与女,伊其将谑,赠之以勺药。
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