书绅诗
权德舆〔唐代〕
和静有真质,斯能称最灵。
感物微天性,触里纷多名。
祸机生隐微,智者鉴未形。
败礼因近习,哲能自居贞。
当令念虑端,鄙嫚不能萌。
苟非不逾矩,焉得遂性情。
谨之在事初,动用各有程。
千里起步武,彗云自纤茎。
心源一流放,骇浪奔长鲸。
渊木苟端深,枝流则贞清。
和理通性术,悠久方昭明。
先师留中庸,可以导此生。
译文及注释
译文
平和宁静有真正的品质,这样的人可称最聪慧。
感受外物会迷惑天性,触动内心便生出众多名目。
灾祸的苗头在隐蔽细微处产生,有智慧的人能在未形成时察觉。
败坏礼仪是因为亲近不良之人,贤哲之人始终坚守正道本心。
应让思虑保持端正,粗俗轻慢的想法就不会萌生。
如果不超越规矩,又怎能顺遂本真性情?
谨慎要从事情开始时做起,言行举止皆有既定规范。
千里行程从一步一步开始,彗星之云从细小的茎干产生。
内心本源一旦放纵,便如惊涛骇浪中奔涌的巨鲸。
若根本端正深厚,末节自会正直清澈。
创作背景
权德舆(759~818)字载之,天水略阳人,历仕德宗至宪宗四朝,官至礼部尚书,其仕宦经历与中唐政治环境直接影响创作取向。该诗诞生于贞元至元和年间(785-820),正值古文运动兴起阶段,诗歌中“谨之在事初”的务实态度,与作者主张“文以明道”的文学理念相呼应。诗中“先师留中庸”的表述,反映了安史之乱后士大夫重建儒家伦理体系的诉求。
简析
这首诗以修身正己为核心,立意恳切而富含智慧。它开篇点出人性本具和静真质,却易为外物迷惑、因细微处滋生祸端。诗人警醒世人,智者当见微知著、坚守贞正,行事之初便谨守规矩,千里之行始于足下,细微失当可能酿成大错。唯有心源端深、不逾矩度,方能性情顺遂、品行昭明,而先师留下的《中庸》之道,正是引领此生修身正己的根本准则,满含对为人处世的深刻体悟。
权德舆
权德舆(759年-818年), 字载之。天水略阳(今甘肃秦安东北)人,后徙居润州丹徒(今江苏镇江)。唐朝文学家、宰相,起居舍人权皋之子。权德舆掌诰九年,三知贡举,位历卿相,在贞元、元和年间名重一时。► 365篇诗文 ► 33条名句
山石
韩愈〔唐代〕
山石荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞。
升堂坐阶新雨足,芭蕉叶大栀子肥。
僧言古壁佛画好,以火来照所见稀。
铺床拂席置羹饭,疏粝亦足饱我饥。
夜深静卧百虫绝,清月出岭光入扉。
天明独去无道路,出入高下穷烟霏。
山红涧碧纷烂漫,时见松枥皆十围。
当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣。
人生如此自可乐,岂必局束为人鞿?
嗟哉吾党二三子,安得至老不更归。
杂诗三首
王维〔唐代〕
家住孟津河,门对孟津口。
常有江南船,寄书家中否。
君自故乡来,应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅著花未。
已见寒梅发,复闻啼鸟声。
愁心视春草,畏向阶前生。(愁心 一作:心心)