东北一枝花 -张哈哈
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拼音 赏析 注释 译文

太上升玄消灾护命妙经颂

司马承祯 司马承祯〔唐代〕

太上本来真,虚殿中有神。
若能号解悟,里外更殿里。
假名元始号,元始虚殿老。
号源是元始,更殿殿上道。
七宝为林苑,五明宫殿宽。
人里皆备有,不解向号观。
三世诸天圣,相因一性宗。
一里殿万法,万法一里同。
放出光明照,殿央世界中。
乾坤明表里,日月觉朦胧。
妙观殿静苦,自性不能知。
妄想随缘去,何时有出期。
生灭何时尽,相因浩劫来。
似环蝼蚁转,如毂碾尘埃。
谁言河海阔,深浅尚能知。
爱欲情殿底,何年有出时?
水鸟空风林,咸归一法音。
如何颠倒性,自起万般号。
虚殿含有象,有象复归殿。
号若分明了,知权呼有殿。
殿空空不空,殿色色不色。
若能知色空,色空皆自得。
有有兼殿有,殿殿空有殿。
虚号能不动,妙道自来居。
如人入黑暗,目睹又何曾。
若要分明见,须凭浩劫灯。
有相兼殿相,迷惑终不知。
未能明觉性,安得决狐疑。
众生情行劣,迷失道根源。
特谓宣宗旨,教令入妙门。
物向殿中有,道从有里殿。
莫生殿有见,迷执自消除。
空色互相生,相缠如纠墨。
要知空色理,自莫分空色。
道性本虚殿,虚殿亦假呼。
若生殿有见,终被法来拘。
不空是真空,不色是真色。
空色便为真,真法何曾得?
是空空是色,究竟总非干。
要认真空色,回号向己难。
空色宜双泯,不须举一隅。
色空殿滞碍,本性自如如。
妙音喻虚性,虚号非妙音。
认他毫发事,难得自由号。
一号观一切,一切法皆同。
若能如斯解,方明智慧通。
了悟性根源,名为入妙门方便法,是法勿留存。
决破疑惑网,有殿都不干。
正号长自在,如隼入云盘。
号静六根清,六根随性行。
性能殿著物,邪障那边生。
妙经殿碍性,权立妙经名。
故为众生说,令教悟此经。
一真度一切,如楫济横流。
真性随里有,勿于里外求。
传教虚殿理,世间散布行。
诵经能万遍,其义自分明。
真性号神王,飞天殿定方。
破邪能自外,坚固喻金刚。
灵童即正性,殿染号真人。
威猛喻师子,名殊一法里。
诸天诸圣众,殿一亦殿二。
性不遂波流,是名真侍卫。
语默空游息,殿生一念思。
忘形归恍惚,神鬼不能窥。
正法度邪法,众生见处偏。
若生殿有见,即被染号田。
天尊重说偈,直为指号源。
汲引迷惑者,令归解脱门。
道非干视听,视听转生疑。
应物临机用,虚号即可知。
号疑随万境,随境认号田。
道非有为有,方名离种边。
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司马承祯

司马承祯

司马承祯(647年-735年),字子微,法号道隐,自号白云子,唐代河内温县(今河南温县)人,晋宣帝司马懿之弟司马馗之后。道教上清派茅山宗第十二代宗师。

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  子厚,讳宗元。七世祖庆,为拓跋魏侍中,封济阴公。曾伯祖奭,为唐宰相,与褚遂良、韩瑗俱得罪武后,死高宗朝。皇考讳镇,以事母弃太常博士,求为县令江南。其后以不能媚权贵,失御史。权贵人死,乃复拜侍御史。号为刚直,所与游皆当世名人。

  子厚少精敏,无不通达。逮其父时,虽少年,已自成人,能取进士第,崭然见头角。众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词,授集贤殿正字,蓝田尉。俊杰廉悍,议论证据今古,出入经史百子,踔厉风发,率常屈其座人。名声大振,一时皆慕与之交。诸公要人,争欲令出我门下,交口荐誉之。

  贞元十九年,由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位,拜礼部员外郎。遇用事者得罪,例出为刺史。未至,又例贬永州司马。居闲,益自刻苦,务记览,为词章,泛滥停蓄,为深博无涯涘。而自肆于山水间。

  元和中,尝例召至京师;又偕出为刺史,而子厚得柳州。既至,叹曰:“是岂不足为政邪?”因其土俗,为设教禁,州人顺赖。其俗以男女质钱,约不时赎,子本相侔,则没为奴婢。子厚与设方计,悉令赎归。其尤贫力不能者,令书其佣,足相当,则使归其质。观察使下其法于他州,比一岁,免而归者且千人。衡湘以南为进士者,皆以子厚为师,其经承子厚口讲指画为文词者,悉有法度可观。

  其召至京师而复为刺史也,中山刘梦得禹锡亦在遣中,当诣播州。子厚泣曰:“播州非人所居,而梦得亲在堂,吾不忍梦得之穷,无辞以白其大人;且万无母子俱往理。”请于朝,将拜疏,愿以柳易播,虽重得罪,死不恨。遇有以梦得事白上者,梦得于是改刺连州。呜呼!士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦,酒食游戏相征逐,诩诩强笑语以相取下,握手出肺肝相示,指天日涕泣,誓生死不相背负,真若可信;一旦临小利害,仅如毛发比,反眼若不相识。落陷穽,不一引手救,反挤之,又下石焉者,皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为,而其人自视以为得计。闻子厚之风,亦可以少愧矣。

  子厚前时少年,勇于为人,不自贵重顾籍,谓功业可立就,故坐废退。既退,又无相知有气力得位者推挽,故卒死于穷裔。材不为世用,道不行于时也。使子厚在台省时,自持其身,已能如司马刺史时,亦自不斥;斥时,有人力能举之,且必复用不穷。然子厚斥不久,穷不极,虽有出于人,其文学辞章,必不能自力,以致必传于后如今,无疑也。虽使子厚得所愿,为将相于一时,以彼易此,孰得孰失,必有能辨之者。

  子厚以元和十四年十一月八日卒,年四十七。以十五年七月十日,归葬万年先人墓侧。子厚有子男二人:长曰周六,始四岁;季曰周七,子厚卒乃生。女子二人,皆幼。其得归葬也,费皆出观察使河东裴君行立。行立有节概,重然诺,与子厚结交,子厚亦为之尽,竟赖其力。葬子厚于万年之墓者,舅弟卢遵。遵,涿人,性谨慎,学问不厌。自子厚之斥,遵从而家焉,逮其死不去。既往葬子厚,又将经纪其家,庶几有始终者。

  铭曰:“是惟子厚之室,既固既安,以利其嗣人。”

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