托射赋古风献马先生

淳风转浇俗，名路成战场。
所争劣毛发，操兵肆相戕。
兵一出于正，岂不犹可防。
往往奇与伏，弦控弓斯张。
况彼射者徒，苟非羿则逢。
栝释盖有度，矢来曾无乡。
公以身为鹄，其锋若为当。
彼初奠而发，所图中膏肓。
幸有物相之，仅此皮肤伤。
新作扶伤归，痛定不成创。
枭卢可一笑，胜负已两忘。
羿射几何人，反中砉欲僵。
引手拔毒矢，终身成沸疮。
施报不旋踵，谁谓无彼苍。
天下非一羿，愿公谨其将。
毋谓吾有命，更游彀中央。

　　熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。

　　山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如,或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。

　　郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’ 《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者；然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人忻然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰：

　　鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，宛将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。

　　鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草屦，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其馀以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。

　　元丰元年十一月初八日记 《放鹤亭记》。

书当快意读易尽，客有可人期不来。
世事相违每如此，好怀百岁几回开？

我有明珠一颗，久被尘劳关锁。
而今尘尽光生，照破青山万朵。(青山 一作：山河)