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东北一枝花 -张哈哈

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颜之推的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

观天下书未遍，不得妄下雌黄。 —— 《颜氏家训·勉学篇》

夜觉晓非，今悔昨失 —— 《颜氏家训·序致篇》

幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 —— 《颜氏家训·勉学篇》

自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！ —— 《颜氏家训·勉学篇》

光阴可惜，譬诸逝水。 —— 《颜氏家训·勉学篇》

巧伪不如拙诚 —— 《颜氏家训·名实篇》

钝学累功，不妨精熟 —— 《颜氏家训·文章篇》

上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。 —— 《颜氏家训·教子篇》

婚姻勿贪势家。 —— 《颜氏家训·止足篇》

凡庸之性，后夫多宠前夫之孤，后妻必虐前妻之子 —— 《颜氏家训·后娶篇》

父不慈则子不孝 —— 《颜氏家训·治家篇》

父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。 —— 《颜氏家训·教子篇》

学之兴废，随世轻重。 —— 《颜氏家训·勉学篇》

父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。 —— 《颜氏家训·教子篇》

兄弟之际，异于他人，望深则易怨，地亲则易弭。 —— 《颜氏家训·兄弟篇》

生不可不惜，不可苟惜。 —— 《颜氏家训·养生篇》

教妇初来，教儿婴孩。 —— 《颜氏家训·教子篇》

止凡人之斗阋，则尧、舜之道不如寡妻之诲谕。 —— 《颜氏家训·序致篇》

是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。 —— 颜之推《人在年少》

兄弟不睦，则子侄不爱；子侄不爱，则群从疏薄；群从疏薄，则僮仆为仇敌矣。 —— 《颜氏家训·兄弟篇》

上士忘名，中士立名，下士窃名。 —— 《颜氏家训·名实篇》

与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。 —— 《颜氏家训·慕贤篇》

父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。 —— 《颜氏家训·治家篇》

生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣。 —— 《颜氏家训·治家篇》

人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。 —— 《颜氏家训·勉学篇》

世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。 —— 《颜氏家训·勉学篇》

一伪丧百诚 —— 《颜氏家训·名实篇》

学如牛毛，成如麟角。 —— 《颜氏家训·养生篇》

有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。 —— 《颜氏家训·教子篇》

行诚孝而见贼，履仁义而得罪，丧身以全家，泯躯而济国，君子不咎也。 —— 《颜氏家训·养生篇》

涉险畏之途，干祸难之事，贪欲以伤生，谗慝而致死，此君子之所惜哉！ —— 《颜氏家训·养生篇》

兄弟者，分形连气之人也 —— 《颜氏家训·兄弟篇》

人之事兄，不可同于事父，何怨爱弟不及爱子乎？ —— 《颜氏家训·兄弟篇》

《颜氏家训》 —— 颜之推《人在年少》

山中人不信有鱼大如木，海上人不信有木大如鱼。

古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。 —— 颜之推《勉学(节选)》

古人欲知稼穑之艰难，斯盖贵谷务本之道也。 —— 颜之推《涉务》

曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读春秋，以此遂登丞相；朱云亦四十，始学易、论语；皇甫谧二十，始受孝经、论语：皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。 —— 颜之推《勉学(节选)》

孔子云：五十以学《易》，可以无大过矣。 —— 颜之推《勉学(节选)》

古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。 —— 颜之推《勉学(节选)》

夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。 —— 颜之推《勉学(节选)》

居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙堂之下，不知有战陈之急；保俸禄之资，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有劳役之勤：故难可以应世经务也。 —— 颜之推《涉务》

士君子之处世，贵能有益于物耳，不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也。 —— 颜之推《涉务》

人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之。 —— 颜之推《人在年少》

梁元帝时有一学士，聪敏有才，为父所宠，失于教义，一言之是，遍于行路，终年誉之；一行之非，揜藏文饰，冀其自改。 —— 颜之推《教子》

故治官则不了，营家则不办，皆优闲之过也。 —— 颜之推《涉务》

人性有长短，岂责。 —— 颜之推《涉务》

具美于六涂哉？ —— 颜之推《涉务》

周弘正为宣城王所爱，给一果下马，常服御之，举朝以为放达。 —— 颜之推《涉务》

及侯景之乱，肤脆骨柔，不堪行步，体羸气弱，不耐寒暑，坐死仓猝者，往往而然。 —— 颜之推《涉务》

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