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东北一枝花
-张哈哈
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琼花
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作者:
荀况
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形式:
诗文
古籍
谚语
对联
公生明,偏生暗
——
《荀子·不苟》
人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。
——
《荀子·王制》
上不失天时,下不失地利,中得人和,而百事不废。
——
《荀子·王霸》
君子养心莫善于诚
——
《荀子·不苟》
跬步而不休,跛鳖千里;累土而不辍,丘山崇成。
——
《荀子·修身》
祸之所由生也,生自纤纤也。
——
《荀子·大略》
不知其子视其友,不知其君视其左右。
——
《荀子·性恶》
君子务修其内而让之于外
——
《荀子·儒效》
天地生君子,君子理天地。
——
《荀子·王制》
小人错其在己者,而慕其在天者。
——
《荀子·天论》
饥而欲食,寒而欲暖,劳而欲息,好利而恶害,是人之所生而有也
——
《荀子·荣辱》
名声若日月,功绩如天地
——
《荀子·王霸》
强自取柱,柔自取束。
——
《荀子·劝学》
君子时诎则诎,时伸则伸也。
——
《荀子·仲尼》
赠人以言,重于金石珠玉;观人以言,美于黼黻、文章;听人以言,乐于钟鼓琴瑟。
——
《荀子·非相》
不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行之而止矣。
——
《荀子·儒效》
善学者尽其理,善行者究其难。
——
《荀子·大略》
是是、非非谓之知,非是、是非谓之愚。
——
《荀子·修身》
君者,源也;水者,流也。源清则流清,源浊则流浊。
——
《太平御览·治道部·卷一》
言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎!
——
《荀子·劝学》
知而好问,然后能才
——
《荀子·儒效》
习俗移志,安久移质。
——
《荀子·儒效》
肉腐出虫,鱼枯生蠹。
——
《荀子·劝学》
青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。
——
《荀子·劝学》
是谓是,非谓非曰直。
——
《荀子·修身》
君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也;正义直指,举人之过,非毁疵也
——
《荀子·不苟》
君子居必择乡,游必就士
——
《荀子·劝学》
凡人之患,蔽于一曲,而闇于大理。
——
《荀子·解蔽》
天能生物,不能辨物也,地能载人,不能治人也;宇中万物生人之属,待圣人然后分也。
——
《荀子·礼论》
君子以钟鼓道志,以琴瑟乐心;动以干戚,饰以羽旄,从以磬管。
——
《荀子·乐论》
学者非必为仕,而仕者必如学。
——
《荀子·大略》
见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也。善在身,介然必以自好也;不善在身,菑然必以自恶也。
——
《荀子·修身》
无德不贵,无能不官
——
《荀子·王制》
君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟
——
《荀子·哀公》
不足于行者,说过;不足于信者,诚言。
——
《荀子·大略》
好女之色,恶者之孽也;公正之士,众人之痤也;修道之人,污邪之贼也。
——
《荀子·君道》
形相虽恶而心术善,无害为君子也
——
《荀子·非相》
君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣,唯仁之为守,唯义之为行。
——
《荀子·不苟》
无稽之言,不见之行,不闻之谋,君子慎之。
——
《荀子·正名》
天有其时,地有其财,人有其治,夫是之谓能参。
——
《荀子·天论》
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
——
《荀子·劝学》
人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁。
——
《荀子·修身》
不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩
——
《荀子·富国》
君子之学也,入乎耳,箸乎心
——
《荀子·劝学》
乐易者常寿长,忧险者常夭折:是安危利害之常体也。
——
《荀子·荣辱》
人不能不乐,乐则不能无形,形而不为道,则不能无乱。
——
《荀子·乐论》
尊严而惮,可以为师
——
《荀子·致士》
大天而思之,孰与物畜而制之!从天而颂之,孰与制天命而用之!
——
《荀子·天论》
螣蛇无足而飞,梧鼠五技而穷。
——
《荀子·劝学》
强本而节用,则天不能贫
——
《荀子·天论》
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韩非子
战国策
淮南子
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王维
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