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东北一枝花 -张哈哈

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王勃的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

信夷夏之奥区，而仙灵之窟宅也。 —— 王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》

此寺乃曩在宋朝，早延题目。 —— 王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》

法师聿提神足，愿启规模，爰于殿前，更须弥之塔。 —— 王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》

法师既达国城，式敷朝命。 —— 王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》

受铣筐而顶礼，抚瑶缄而跪发。 —— 王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》

尽收其宝，重载而归。 —— 王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》

亦犹珠匿弊衣，须马鸣而后用；金藏陋宇，待龙树而方开。 —— 王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》

梁氏之都，妙算而仰神光，家之繇也。 —— 王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》

炎凉可质，往返九十旬；楫柂不辍。 —— 王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》

以大同三载，届于兹邑。 —— 王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》

法师性丰幽澹，质固虚羸，绵历是淹，疲疴屡积。 —— 王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》

维摩见病，益伸方便之门；道安谢归，思远朝庭之事。 —— 王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》

愿居此刹，有诏许焉。 —— 王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》

仍分舍利，俾宏真福。 —— 王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》

国惟瓯骆，郡实番禺。 —— 王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》

尔其封疆跨蹑之壮，海陆会同之冲，上当星纪，下裂坤维。 —— 王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》

阶百越而邻三吴，轵雕题而辄交趾。 —— 王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》

爰承纶綍，载践沦溟。 —— 王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》

过石门而右指，历铜标而左顾。 —— 王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》

乘桴月溯，戒楫星沼。 —— 王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》

相彼遐陬，实维荒裔。 —— 王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》

一音演说，本承听教之乡；五日继明，素隔照临之域。 —— 王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》

珍奇乃萃，圣德攸传。 —— 王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》

法师夙登真地，深入慧门，照果业于三明，拂尘劳于八解。 —— 王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》

然则圣人以运否而生，佛机以道丧而显。 —— 王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》

况迦维授手，摩竭推心，高张妙用之功，自拯横流之弊，盖不获己，岂徒然哉？ —— 王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》

译求其致，岂不深哉？ —— 王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》

然则麟风下灵，犹称瑞贶；玉石微玩，尚腾精彩。 —— 王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》

亦有楚铎沦照，擢紫霭以冲星；周鼎沉华，吐黄云而喷景。 —— 王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》

诚浩作者之述，足称希代之贵。 —— 王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》

况乎释迦妙相，如来真骨，虽八万四千之宝塔，散在群方；而九十二道之灵虹，终闻间出。 —— 王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》

立诚斯应，瞻庭庑而时逢；非德不邻，历山川而罕致。 —— 王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》

是以优填顿颡，思存电下之光；波匿投身，愿奉岩间之影。 —— 王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》

用能使槛阱不施，猛兽巡江而远窜，市廛无扰，商旅倍道而相欢。 —— 王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》

轻赍棹海，重赏梯山，庶玉匣之全移，幸金棺之半启。 —— 王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》

加以援翰写心，自契真廉之旨，高谈见意，不逾元默之津。 —— 王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》

道可以知归，物繇其显会。 —— 王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》

是岁也。 —— 王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》

自忝荣岭海，作式瀛幽。 —— 王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》

略其小术，包其大体。 —— 王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》

振温良之逸步，得毗赞之宏纲。 —— 王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》

布道移风，善宠邦政，归休置驿，独守家声。 —— 王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》

然而野老行歌，虽致功于露冕，蕃君坐啸，固藉美于题舆。 —— 王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》

化成异壤，抑由同德。 —— 王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》

故能道扬法教，挥斥盖缠，家怀方广之恩。 —— 王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》

自非化足动微，教非饰迹，何以发真如之盛契，壮实相之辉华？ —— 王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》

在昔凤集颖川，宣后归功于良守；龙游湘浦，章帝布德于贤臣。 —— 王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》

历选前猷，兹为故实，然后上和下睦，主圣臣良。 —— 王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》

灭火返风，虽有辞于进壤，母修子应，亦何愧于当仁？ —— 王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》

至于百越衣缨，三阁耆老。 —— 王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》

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