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东北一枝花 -张哈哈

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戴圣的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

大道之行也大道之行也，天下为公。 —— 戴圣《礼记二则》

故君子必慎其独也。 —— 戴圣《大学·诚意》

各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。 —— 戴圣《礼运大同篇》

以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。 —— 戴圣《礼运大同篇》

其此之谓乎？ —— 戴圣《虽有嘉肴》

人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。 —— 戴圣《大学·诚意》

此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。 —— 戴圣《大学·诚意》

其此之谓乎！ —— 戴圣《虽有嘉肴》

如有不由此者，在执者去，众以为殃，是谓小康。 —— 戴圣《礼运大同篇》

黔敖为食于路，以待饿者而食之。 —— 戴圣《不食嗟来之食》

其嗟也可去，其谢也可食。 —— 戴圣《不食嗟来之食》

虽有嘉肴虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 —— 戴圣《礼记二则》

时观而勿、语存其心也。 —— 戴圣《虽有嘉肴》

比年入学，中年考校。 —— 戴圣《虽有嘉肴》

曾子曰：十目所视，十手所指，其严乎！ —— 戴圣《大学·诚意》

此七者，教之大伦也。 —— 戴圣《虽有嘉肴》

此四者，教之所由兴也。 —— 戴圣《虽有嘉肴》

此六者，教之所由废也。 —— 戴圣《虽有嘉肴》

未卜禘不视学，游其志也。 —— 戴圣《虽有嘉肴》

城郭沟池以为固，礼义以为纪。 —— 戴圣《礼运大同篇》

故谋用是作，而兵由此起。 —— 戴圣《礼运大同篇》

从而谢焉，终不食而死。 —— 戴圣《不食嗟来之食》

曾子闻之，曰：微与！ —— 戴圣《不食嗟来之食》

有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然而来。 —— 戴圣《不食嗟来之食》

黔敖左奉食，右执饮，曰：嗟！ —— 戴圣《不食嗟来之食》

禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。 —— 戴圣《礼运大同篇》

此六君子者，未有不谨于礼者也。 —— 戴圣《礼运大同篇》

以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。 —— 戴圣《礼运大同篇》

仲尼之叹，盖叹鲁也。 —— 戴圣《礼运大同篇》

言偃在侧，曰：君子何叹？ —— 戴圣《礼运大同篇》

入学鼓箧，孙其业也。 —— 戴圣《虽有嘉肴》

夏楚二物，收其威也。 —— 戴圣《虽有嘉肴》

选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 —— 戴圣《礼运大同篇》

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