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东北一枝花 -张哈哈

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嵇康的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

伯牙挥手，钟期听声。 —— 嵇康《琴赋》

及其初调，则角羽俱起，宫徵相证，参发并趣，上下累应。 —— 嵇康《琴赋》

羡斯岳之弘敞，心慷慨以忘归。 —— 嵇康《琴赋》

详观其区土之所产毓，奥宇之所宝殖，珍怪琅玕，瑶瑾翕赩，丛集累积，奂衍于其侧。 —— 嵇康《琴赋》

远而听之，若鸾凤和鸣戏云中；迫而察之，若众葩敷荣曜春风。 —— 嵇康《琴赋》

丰融披离，斐韡奂烂。 —— 嵇康《琴赋》

或相凌而不乱，或相离而不殊。 —— 嵇康《琴赋》

清和条昶，案衍陆离。 —— 嵇康《琴赋》

若和平者听之，则怡养悦愉，淑穆玄真，恬虚乐古，弃事遗身。 —— 嵇康《琴赋》

感天地以致和，况蚑行之众类。 —— 嵇康《琴赋》

左揽繁弱，右接忘归。 —— 嵇康《赠秀才从军·其九》

然后文之以采章，照之以风雅，播之以八音，感之以太和，导其神气，养而就之。 —— 嵇康《声无哀乐论》

姣弄之音，挹众声之美，会五音之和，其体赡而用博，故心侈于众理；五音会，故欢放而欲惬。 —— 嵇康《声无哀乐论》

是以古人知情之不可放，故抑其所遁；知欲之不可绝，故因其所自。 —— 嵇康《声无哀乐论》

由此言之，亻舞之不若向之自得，岂不然哉？ —— 嵇康《声无哀乐论》

大道之隆，莫盛于兹，太平之业，莫显于此。 —— 嵇康《声无哀乐论》

妙音感人，犹美色惑志。 —— 嵇康《声无哀乐论》

犹一爝之火，虽未能温一室，不宜复增其寒矣。 —— 嵇康《声无哀乐论》

然则声之与心，殊涂异轨，不相经纬，焉得染太和于欢戚，缀虚名于哀乐哉？ —— 嵇康《声无哀乐论》

此为乐之应声，以自得为主；哀之应感，以垂涕为故。 —— 嵇康《声无哀乐论》

请问师旷吹律之时，楚国之风邪，则相去千里，声不足达；若正识楚风来入律中邪，则楚南有吴、越，北有梁、宋，苟不见其原，奚以识之哉？ —— 嵇康《声无哀乐论》

若然者，三皇五帝，可不绝于今日，何独数事哉？ —— 嵇康《声无哀乐论》

此为心悲者，虽谈笑鼓舞，情欢者，虽拊膺咨嗟，犹不能御外形以自匿，诳察者于疑似也。 —— 嵇康《声无哀乐论》

夫圣人穷理，谓自然可寻，无微不照。 —— 嵇康《声无哀乐论》

得无知彼不明此哉？ —— 嵇康《声无哀乐论》

犹铃铎警耳，锺鼓骇心，故闻鼓鼙之音，思将帅之臣，盖以声音有大小，故动人有猛静也。 —— 嵇康《声无哀乐论》

琴瑟之体，间辽而音埤，变希而声清，以埤音御希变，不虚心静听，则不尽清和之极，是以听静而心闲也。 —— 嵇康《声无哀乐论》

五味万殊，而大同于美；曲变虽众，亦大同于和。 —— 嵇康《声无哀乐论》

和心足于内，和气见于外，故歌以叙志，亻舞以宣情。 —— 嵇康《声无哀乐论》

或曲而不屈，直而不倨。 —— 嵇康《琴赋》

舞鸑鷟于庭阶，游女飘焉而来萃。 —— 嵇康《琴赋》

诚可以感荡心志，而发泄幽情矣！ —— 嵇康《琴赋》

或文或质，总中和以统物，咸日用而不失。 —— 嵇康《琴赋》

此犹禽鹿，少见驯育，则服从教制；长而见羁，则狂顾顿缨，赴蹈汤火；虽饰以金镳，飨以嘉肴，愈思长林而志在丰草也。 —— 嵇康《与山巨源绝交书》

夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。 —— 嵇康《声无哀乐论》

然乐云乐云，锺鼓云乎哉？ —— 嵇康《声无哀乐论》

纵横骆驿，奔遁相逼。 —— 嵇康《琴赋》

瑰艳奇伟，殚不可识。 —— 嵇康《琴赋》

英声发越，采采粲粲。 —— 嵇康《琴赋》

既丰赡以多姿，又善始而令终。 —— 嵇康《琴赋》

微风余音，靡靡猗猗。 —— 嵇康《琴赋》

或搂批攦捋，缥缭潎冽。 —— 嵇康《琴赋》

飞龙鹿鸣，鹍鸡游弦。 —— 嵇康《琴赋》

夫内有悲痛之心，则激切哀言。 —— 嵇康《声无哀乐论》

夫哀心藏于苦心内，遇和声而后发。 —— 嵇康《声无哀乐论》

今粗明其一端，亦可思过半矣。 —— 嵇康《声无哀乐论》

此为声使我哀，音使我乐也。 —— 嵇康《声无哀乐论》

又难云：哀乐之作，犹爱憎之由贤愚，此为声使我哀而音使我乐；苟哀乐由声，更为有实矣。 —— 嵇康《声无哀乐论》

克谐之音，成于金石；至和之声，得于管弦也。 —— 嵇康《声无哀乐论》

若乃春兰被其东，沙棠殖其西。 —— 嵇康《琴赋》

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